יום האישה הבינלאומי מתקרב ובמשפחה ובעבודה נהוג לברך נשים, לתת פרחים ומתנות.
אנו האנשים האורתודוכסים מתמודדים עם הצורך להגיב איכשהו - תוך התחשבות בעובדה ששכחה עקרונית היא גם תגובה. יש הסבורים שיש להתעלם מיום זה, או אפילו להתנגד באופן פעיל לחגיגתו - מכיוון שהוא קשור לבולשביזם, לפמיניזם מיליטנטי ולרוע אחר.
כמובן, שמקורו, 8 במרץ הוא חג סובייטי, תוצר של אידיאולוגיה העוינת מיסודה את הכנסייה, ובבסיסה היו אנשים שלא היו רק רחוקים מאדיקות, אלא גם התנגדו לה באופן פעיל. אבל נהר ההיסטוריה מתפתל בצורה גחמנית מאוד - וכבר בברית המועצות המאוחרת, שרבים מאיתנו מצאו, הוא לא נתפס כחג של המאבק על האידיאלים של הבולשביזם הקדום, לא בלילה אם הם נזכרים, ולא כמו יום מאבק נגד המשפחה ה"פטריארכלית ", אך להפך - כ"חג האם", יום בו ילדי בית הספר היו אמורים להביע כבוד, אהבה והכרת תודה מכל הלב לאמהותיהם.
יחד עם זאת, הודגשה קדושת הייעוד של האם, הכבוד העמוק ביותר שבו ילדים (קטנים או גדולים) וחברה כולה צריכים להתייחס לעמל ולקורבנות שמגדלות אמהות כדי לשאת, להאכיל ולגדל. יְלָדִים. לכן, באורח פלא ובאופן מפתיע, החג, שהומצא במקור על ידי המורדים ומשחתות כל הסדר הטוב והטבעי - והמשפחה בפרט - עשה תפנית פרסה מוחלטת והפך לחג, אמנם לא נוצרי, אבל די שמרני ומוסרי. אהבה בריאה, מאשרת למשפחה וכבוד לאם.
דברים דומים קורים לפעמים בהיסטוריה - למשל, המנהג של קישוט עץ לשמש החורף, פעם פגאני, הפך בסופו של דבר לחגיגת מולד המשיח, וזכה לאופי של האדרת התגלמות המושיע והאנשים. החל לקשט עצי חג המולד לכבוד ישוע המשיח, תחילה בעולם הגרמני, ואז אומץ המנהג הטוב הזה ברוסיה.
לאחר המהפכה, זה כבר נתפס ללא ספק עץ חג המולד, שהעץ - בדיוק כקשורה לווידוי האמונה האורתודוכסית - חוסל על ידי הבולשביקים, ובתקופתנו חסידי התקינות הפוליטית נלחמים בעקשנות נגד עצי חג המולד - כסמלי האמונה הנוצרית
לכן, למרות שהחופשה ב -8 במרץ הוקמה במקור על ידי אנשים שאיננו יכולים להחזיק בהם שום דבר בהשקפה עולמית - והם לא ירצו להיות איתנו - אין זה אומר שעלינו להכיר במשמעות האידיאולוגית המקורית שלו. למעשה, משמעות זו אבדה זה מכבר, וגברים המברכים את אמהותיהם, נשותיהם, אחיותיהם או עמיתיהם לעבודה חושבים פחות מכל על המהפכה העולמית או על הרס המשפחה הפטריארכלית.
נהפוך הוא, באווירה האידיאולוגית הנוכחית הוא מקבל אופי כמעט שמרני - כמו שמבצר, שנבנה פעם על ידי אויבים, יכול להיות כבוש על ידי חיל המצב שלנו. חג הנשיות, כאשר אנו מברכים את קרובי משפחתנו ועובדינו על העובדה שהן נשים, והן נראות כמו נשים, ומתנהגות כמו נשים, כאשר אנו מצידנו מתנהגים כמו גברים, בימינו זה הופך להיות מודע או לא, הדגמה של מה שכוחות מתקדמים עם שנאה מכנים "הטרונורמטיביזם".
זה הופך לקביעה של מושגים שהיו מובנים מאליהם על ידי המין האנושי כולו, וכעת נדחים באלימות בשם תיאוריות חדשות ומתקדמות על מגדר.מברכים נשים (ורק נשים) ב- 8 במרץ, גברים מאשרים שוב שהם יוצאים ממספר אמיתות פשוטות. הגזע האנושי מורכב מגברים ונשים. ישנם הבדלים טבעיים עמוקים בין גברים ונשים. ההתנהגות המצופה מגדרים שונים היא שונה. לנשים סגולות ייחודיות שאין לגברים.
כל זה מהווה אתגר מכריע לאותה אידאולוגיה, שהאידיאל שלה הוא משהו של מגדר בלתי מוגדר, המסתבך (או ליתר דיוק, מסובך על ידי מנטוריו האידיאולוגיים) בכיווניו וזהותו. כזו היא האירוניה בהיסטוריה - או ליתר דיוק, זו חוכמת השגחת האל - שהחג, שהוקם בעבר על ידי מתנגדי המשפחה והאמונה, מהווה היום מכשול בדרכם הנוכחי של המתנגדים הללו. האנשים החוגגים זאת אינם מעוזי אדיקות - אך הם, לפעמים רק על ידי אינרציה, הם מעוזי שפיות. נכון לעכשיו, יש כבר הרבה. הם עומדים על העובדה שגבר צריך להיות גברי ואישה צריכה להיות נשית, ושזה טוב, נכון וראוי לחגוג. ובמאבק עם האידיאולוגיות המטורפות של המאה הזו, הכנסייה והשכל הישר האנושי הפשוט הם בעלי ברית טבעיים.
לכן, אין שום דבר רע בהבעת אהבה, כבוד ותודה לנשים היקרות שלנו ביום זה. עם זאת, טוב לעשות את זה בכל יום - והיום הזה לא גרוע יותר מכל אחר.