במרכז. מאירהולד מגלם את "Abuse" - מותחן חלומי העוסק באלימות במשפחה המבוסס על מחזהה של נטליה זייצבה, שממשיכה לנתח את נושא היחסים המודרניים לאחר מחזה הבכורה "סירי". הסכין שוחח עם המחזאי על הטרדה, האשמת קורבן ומין עתידי.
- היית בעל טור מוזיקלי, ואז פעיל, באילו נסיבות מצאת את עצמך בתיאטרון?
- אחרי "הכתב הרוסי", שבו עבדתי 6 שנים, הייתה תחושה שאין לאן ללכת, ולא רציתי לכתוב משהו שטחי. ראיתי בעיתונות פוליטית רצינית ייעוד לכל החיים, שהפחיד אותי. בניגוד לכל אלה, התיאטרון כלל לא הפחיד אותי.
הגעתי לתיאטרון האלקטרוט כשהוא רק נפתח: הכנתי את הפתיחה, עבדתי כעורכת אתרים. ברגע שהזדמנות ההזדמנות קיבלתי עבודה בוונטר. מאיירהולד, כי תמיד אהבתי את האידיאולוגיה שלו ואת מבנה הניהול האופקי שלו.
- איפה היית ומה עשית כשקיבלת את הרעיון לכתוב את המחזה הראשון שלך - "סירי"? [בעתיד הלא רחוק, מערכת הלמידה העצמית של סירי לזיהוי תבניות היא כה מושלמת, עד שהיא משנה גנים שבורים בגוף ומנסה להפיץ בצורה הוגנת משאבים על פני כדור הארץ ולפתור בעיות גלובליות של כל האנושות. - משוער. עורך]
אהבתי את הרעיון שמוחנו מעוצב בצורה כזו שהוא מסוגל להוביל את האנושות מכל משבר. תסיסה מרעיון כמעט דתי זה הביאה להצגה.
- איך הגעת ל"התעללות "?
החלטתי לכתוב את ההצגה אבות, אבל בסופו של דבר זה לא הצליח: לא ידעתי איך לארגן את החומר, לא רציתי שזה יהיה רק אוסף של סיפורים. לאחר זמן מה, כשכבר עשיתי את "סירי", הוזמנתי למעבדה ב- CIM, שם מציגים מחזאים את רעיונותיהם. היא הציעה עלילה: אישה, שחושדת שהייתה לה טראומה מינית בילדותה, מתקוטטת על בסיס זה עם כל המשפחה, מה שמצהיר שהיא משוגעת ורוצה לקחת את ילדה משם. הבמאי איוון קומרוב ואני התחלנו לעבוד על ההצגה לפני יותר משנה. הטיוטה הראשונה של ההצגה השתנתה הרבה כשהתחלנו לעבוד עם השחקנים. למשל, את הטריקיסט (דמות במסכה ממדור "מסכת התגלות" של התוכנית "המשפחה שלי", המוכרת היטב לכל מי שחי בשנות ה -90), המצאנו יחד עם השחקנית יוליה שימולינה.
- הסביר למה אתה מתכוון בתיאור ההופעה כמו מותחן חלומי?
חלומות - מכיוון שהם משמשים לרוב קורבנות אלימות בילדים כדי לשחזר את ההיסטוריה שלהם ולעבוד דרך הטראומה.
- מה הייתה התגובה הכי לא צפויה להתעללות?
- האם במהלך העבודה על ההצגה פיתחת הבנה כיצד לצאת ממערכת יחסים פוגענית ומה לעשות כדי לא להגיע אליהם?
אם משהו מעצבן, קורה משהו פוגעני או מניפולטיבי, עליך לומר מיד: "עצור, מה זה היה עכשיו? אני לא אוהב את זה". המתעללים לא אוהבים את ההתנהגות הזו, הם מיד קוראים לך שמות ובורחים לקורבן נוח יותר.
- היית פעיל, כולל השתתפות ב"עפרון הפמיניסטי "השני. למה הפסקת לעשות את זה?
- אני לא חושב שהפסקתי לעשות אקטיביזם. אקטיביזם הוא לא רק אמנות רחוב שהצגנו על העיפרון הפמיניסטי, אלא גם אינסוף תגובות ופוסטים בפייסבוק - אקטיביזם סייבר. פעם הייתי עושה את זה יותר, עכשיו עשיתי את זה פחות. נכון, עכשיו אני מנהל ציבור על גיליות "בדוק את זכות הגיל שלך" - זו גם אקטיביזם פמיניסטי, אני מאמין. וחדירה עם נושא ההתעללות בהקשר התיאטרלי במוסקבה היא גם אקטיביזם.
- מתי הבנת שאתה מתעניין בנושא הפמיניזם?
- הייתי בן 22, באותה תקופה דיברתי הרבה עם חברתי, שהתגורר אז בשבדיה, והשיחות האלה הבהירו לי הרבה בנושא הפמיניזם.
ברגע שאמרתי בצחוק על אישה, הם אומרים, עם דמות כזו אתה לא צריך ללבוש בגדים כאלה.עליה ענה ידידי שנשים עם כל דמות יכולות ללבוש מה שהן אוהבות. בשנים 2005-2006 זו הייתה מחשבה מהפכנית.
- מדוע הפמיניסטיות כל כך לא אוהבות את רוסיה?
- שני ההצגות שלך עוסקות בזוגיות. איך אתה רואה את עתיד מערכות היחסים ההטרוסקסואליות לאור פרשיות המין האחרונות בארצות הברית והבטחות לתת הסכמה למין מחייבת מבחינה משפטית?
- מין הוא אזור שקשה מאוד לווסת. קשה מאוד להשפיע על האופן שבו אנשים מסכימים על יחסי מין. אנשים שרוצים לשכב אחד עם השני ימצאו דרך לעשות זאת. אין זה סביר שגברים שנבהלים מפרשת ויינשטיין יפסיקו מיד לגלות אהדה לנשים שהם אוהבים. מבחינת החוק השבדי, התגובה שלנו לחידושים כאלה מותנית תמיד על ידי סטריאוטיפים שמין תמיד מוצע על ידי גבר, ואישה היא צד מקבל.
עמדות ישתנו כאשר החברה תתגבר על הסטריאוטיפ שגבר תמיד רוצה אישה. כאשר אנו מדמיינים שאישה בדרך כלל מגלה הסכמה פעילה בחברת העתיד, החוק לא ייראה מגוחך.
- על מין העתיד: איך אתה רואה את זה?
- לפני שלוש שנים כתבת: “עידן חדש, מנסה לדחות קודים תרבותיים ולבנות את האישיות שלך על סמך הרצונות שלך. זה די קשה, אם כי נראה לי שהחברה שלנו מתפרקת כל כך מהר עכשיו שבקרוב זו תהיה האפשרות היחידה האפשרית. הצטרפות לקהילה לא תעבוד, כי לא יהיו קהילות. פייסבוק ייסגר, הפרסומים ייסגרו, המחתרת תתחיל והכל יהיה פאנק. " מה אתה חושב על כל זה עכשיו ולמה התסריט עדיין לא התעורר לחיים?
- למעשה, שום דבר לא התפרק. כולנו באותה נקודה, ישנן קהילות רבות ושונות עם חוקים משלהן ואינן מכירות זו את זו. באותה תקופה הושפעתי מהרעיון שלמרות ההשתייכות לסביבה פמיניסטית, תמיד צריך לשאול את עצמך את השאלה: “איך אני מרגיש? האם אני אוהב הכל?"